Arti bizantin, kryesisht fetar, nuk shpreh vetëm prirjet artistike të periudhës dhe më gjerë besimin fetar. Ai pasqyron strukturat shoqërore të një periudhe të gjatë kohore, pasi konjuktura historike, synimet ideologjike të pushtetarëve dhe të dhënat ekonomike e arsimore ndikuan vendimtar në mënyrën e shprehjes së krijimit artistik dhe stilin përkatës.
Monumentet bizantine të Epirit janë një dëshmi e padiskutueshme e kësaj rrjedhe historike të rajonit gjatë gjithë periudhës bizantine. Manastiret, tempujt, kështjellat, të cilat u ndërtuan në kohën bizantine, në një krahinë larg Konstandinopojës, e vendosin Epirin si një nga pjesët më dinamike të botës bizantine. Monumentet bizantine sot, qofshin ato të shpëtuara apo të rrënuara, janë një kapitull i rëndësishëm në historinë e Epirit dhe të trashëgimisë kulturore e fetare të vendit tonë. Ata janë padyshim ruajtës të kujtesës historike dhe janë ndër shembujt e jashtëzakonshëm të artit bizantin, i cili synon jo aq bukurinë dhe harmoninë, por brendësinë, simbolikën dhe nënshtrimin e emocionit fetar. Nga periudha e vonë bizantine, me praninë e fortë të Despotatit të Epirit, deri në epokën pasbizantine, kërkimet duhet të tregojnë në trevën e Janinës monumente të njohura dhe vepra arti me vlera të përjetshme.

Ecja në pesë stacionet e mëposhtme, me monumente të periudhës së vonë bizantine dhe pasbizantine, nga shekulli i 15-të deri në shekullin e 18-të, synon të nxjerrë në pah karakteristikat e artit gjatë këtyre viteve dhe të bëjë më të njohur praninë e fortë dhe më gjerësisht. veprimtaria e Epirit dhe e banorëve të tij.
I.M. Agia Paraskevi në Monodentri, e ndërtuar në vitin 1414 dhe me disa afreske të asaj kohe, të cilat janë jo vetëm një nga pikturat e fundit të despotit të Epirit, por japin edhe dëshmi indirekte dhe të vlefshme për pikturën e viteve të. ato në vetë qytetin e Janinës, në atë kohë kryeqytet i Despotatit të Epirit, pasi aty nuk ka mbijetuar asnjë nga kishat dhe manastiret e shumta, që dëshmohen nga burimet e shkruara.
Afresket e Manastireve të Filantropinave dhe Dilios në ishullin e Janinës janë ndër kryeveprat e pikturës postbizantine dhe janë veprat më të bukura dhe më përfaqësuese të artit të shekullit të 16-të. në zonë. Afresket imponuese të Manastirit të Filantropëve janë një “stacion” monumental dhe një pikë referimi për shumë monumente të mëvonshme, ndërsa afresket në Manastirin e Diliou, vepra të edukimit dhe teknikës së pjekur, pasqyrojnë karakterin artistik dhe shpirtëror të Shkollës së Pikturë në Greqinë VP, së bashku me Manastirin e Filantropëve.
Kisha e Agios Georgios në Kato Lapsista ruan pjesërisht afresket e fazës së parë, të cilat datojnë në vitin 1508 dhe të cilat janë veçanërisht të rëndësishme, pasi janë bërë para shfaqjes së shkollave të mëdha të shekullit të 16-të, përkatësisht Shkollës Kretane dhe Shkolla e Veriperëndimit të Greqisë dhe janë hallka lidhëse e traditës lokale të Epirit me artin paleontologjik të shekujve të fundit në Maqedoni, por edhe me atë të shekullit XV, siç shprehet nga punishtja e Kastorias dhe Xenos Digenis. Afresket e dy fazave të tjera të mëvonshme, të fazës së dytë në fund të shek. dhe në fillim të 18 dhe të tretën në 1796, duke vërtetuar praninë afatgjatë dhe të përhershme të monumentit.
Së fundi, kisha e Fjetjes së Virgjëreshës në Vitsa të Zagorit, e cila fillimisht ishte manastir, është një shembull tipik i arkitekturës kontinentale të shekullit të 18-të. dhe një objekt fetar i integruar në mjedisin e ndërtuar të vendbanimit, ndërsa ikonostasi i gdhendur në dru i kishës është unik në kontinent dhe i përket kategorisë së ikonostaseve kontinentale standarde (me reliev të ulët) të shekullit të 17-të dhe gjysmës së parë të shek. shekulli i 18-të.