{"id":15241,"date":"2022-02-14T10:17:12","date_gmt":"2022-02-14T10:17:12","guid":{"rendered":"https:\/\/religiousroutes.eu\/?post_type=route&#038;p=15241"},"modified":"2022-02-14T10:23:59","modified_gmt":"2022-02-14T10:23:59","slug":"piktore-kapesovite","status":"publish","type":"route","link":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/route\/piktore-kapesovite\/","title":{"rendered":"Piktor\u00eb kapesovit\u00eb"},"content":{"rendered":"<p>Zona e Zagorit qysh n\u00eb vitin 1431, gjat\u00eb pushtimit osman t\u00eb zon\u00ebs, \u00ebsht\u00eb vet\u00ebqeveris\u00ebse dhe autonome dhe g\u00ebzon trajtim t\u00eb favorsh\u00ebm, kur kat\u00ebrmb\u00ebdhjet\u00eb fshatra t\u00eb pjes\u00ebs qendrore kapitullojn\u00eb para osman\u00ebve dhe gradualisht deri n\u00eb vitin 1460 bashkohen edhe pjesa tjet\u00ebr. Nga gjysma e dyt\u00eb e shek. Vllahia dhe hegjemonia e Danubit.q\u00eb u b\u00eb m\u00eb masive nga viti 1750 e n\u00eb vazhdim, koh\u00eb kur lul\u00ebzonte veprimtaria tregtare e tregtar\u00ebve ballkanik\u00eb. Gjithashtu, n\u00eb vitin 1774, bashkimi i banor\u00ebve t\u00eb Giannios dhe Zagorit n\u00eb nj\u00eb komunitet kontribuoi vendimtar n\u00eb prosperitetin ekonomik t\u00eb Epirit. N\u00ebp\u00ebrmjet rrym\u00ebs migratore, tregtia kompenson mang\u00ebsit\u00eb e prodhimit vendas dhe pasuria e grumbulluar nga tregtia i mund\u00ebson klas\u00ebs udh\u00ebheq\u00ebse t\u00eb k\u00ebnaqet, midis bamir\u00ebsive t\u00eb tjera, n\u00eb vendlindjen dhe n\u00eb ngritjen ose rinovimin rr\u00ebnj\u00ebsor t\u00eb t\u00eb dh\u00ebnave dhe tempujve, me madh\u00ebshtin\u00eb e t\u00eb cilat tregtar\u00ebt-donator\u00ebt u promovuan shoq\u00ebrisht. Zona po kthehet n\u00eb nj\u00eb qend\u00ebr p\u00ebr ushtrimin e piktur\u00ebs fetare dhe profesioni i agiografit dhe piktori \u00ebsht\u00eb i k\u00ebrkuar, duke rezultuar n\u00eb emrat e piktor\u00ebve n\u00eb gjysm\u00ebn e dyt\u00eb t\u00eb shekullit t\u00eb 18-t\u00eb. t\u00eb shumohen.<br \/>\nN\u00eb k\u00ebt\u00eb kontekst social-ekonomik dhe shpirt\u00ebror, veprojn\u00eb piktor\u00ebt kapesovit\u00eb me origjin\u00eb nga Kapesova e Zagorit, t\u00eb cil\u00ebt n\u00eb shek. Jan\u00eb pikturuar 31 tempuj n\u00eb Epir, Maqedoni dhe Shqip\u00ebri, tregohen ikona portative dhe ikonostas t\u00eb praruar. B\u00ebhet fjal\u00eb p\u00ebr gjithsej dymb\u00ebdhjet\u00eb piktor\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt shfaqen me piktura t\u00eb njohura nga viti 1728 deri n\u00eb vitin 1841. E r\u00ebnd\u00ebsishme \u00ebsht\u00eb tradita familjare n\u00eb hagjiografi, e cila trash\u00ebgohet brez pas brezi, nd\u00ebrsa v\u00ebllimi i pun\u00ebs s\u00eb tyre d\u00ebshmon se ata jan\u00eb piktor\u00eb profesionist\u00eb. , t\u00eb cil\u00ebt nuk merren me artin e tyre n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb periodike, por sistematike dhe punojn\u00eb gjat\u00eb gjith\u00eb vitit dhe jo sezonalisht. Megjithat\u00eb, ato ndryshojn\u00eb nga sindikatat e tjera profesionale borgjeze t\u00eb shekujve 18 dhe 19, pasi nuk ka nj\u00eb organizim, detyrime dhe t\u00eb drejta strikte q\u00eb karakterizojn\u00eb sindikatat e organizuara. Piktor\u00ebt kapesovit\u00eb jan\u00eb nj\u00eb sindikat\u00eb, e cila p\u00ebrcakton kushtet e profesionit dhe fazat e \u00e7irakut me ligjin zakonor t\u00eb pashkruar. T\u00eb dh\u00ebna t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme p\u00ebr koh\u00ebn dhe koh\u00ebzgjatjen e pun\u00ebs s\u00eb tyre japin mbishkrimet themeluese t\u00eb tempujve, n\u00eb t\u00eb cil\u00ebt p\u00ebrmenden si &#8220;kapesovit\u00eb&#8221; ose &#8220;nga fshati Kapesovo&#8221;.<\/p>\n<p><iframe width=\"100%\" height=\"550\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MhkHZPFziiM\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Puna e tyre karakterizohet nga programi ikonografik i thjesht\u00eb dhe i strukturuar, nga qet\u00ebsia dhe monumentale, shkalla e pasur e ngjyrave dhe harmonia n\u00eb ngjyra e v\u00ebllime, me ngjyr\u00ebn dominuese n\u00eb kompozime, por edhe n\u00eb format individuale, t\u00eb kuqen, alternuar me jeshile t\u00eb err\u00ebt, t\u00eb verdh\u00eb, blu dhe gri-t\u00eb bardh\u00eb. Kompozimet jan\u00eb t\u00eb organizuara rreth nj\u00eb boshti, me ashp\u00ebrsi p\u00ebr nga numri i fytyrave, por me nj\u00eb peizazh arkitekturor jasht\u00ebzakonisht t\u00eb pasur, nd\u00ebrsa krijimi i figurave d\u00ebshmon aft\u00ebsin\u00eb e kapesovit\u00ebve n\u00eb piktur\u00eb. Figurat jan\u00eb t\u00eb dizajnuara me kujdes, me p\u00ebrmasat e duhura dhe me veshje me ptikologji t\u00eb pasur, nd\u00ebrsa figurat njer\u00ebzore, shpesh t\u00eb realizuara n\u00eb plastik\u00eb, jan\u00eb paraqitur n\u00eb nj\u00eb q\u00ebndrim tre\u00e7erek\u00ebsh dhe shpesh v\u00ebrehet contra posto. Portretet e themeluesve ndjekin tipin e tyre fizionomik dhe karakterizohen nga nj\u00eb portret i fort\u00eb dhe humor psikografik.<br \/>\nMotivet tipike dekorative jan\u00eb, kryesisht, gjemba n\u00eb form\u00eb dhe karafili, t\u00eb cilat jan\u00eb nj\u00eb p\u00ebrzierje e ndikimeve per\u00ebndimore dhe lindore dhe jan\u00eb pjes\u00eb e atmosfer\u00ebs baroke t\u00eb koh\u00ebs. Ndikimet nga baroku per\u00ebndimor v\u00ebrehen edhe n\u00eb lyerjen me zell t\u00eb mobiljeve. Tipike n\u00eb artin e piktor\u00ebve kapesovit\u00eb \u00ebsht\u00eb edhe tavani i gdhendur i shesht\u00eb me kompozimin e rrept\u00eb gjeometrik, me origjin\u00eb orientale, me ndikime nga baroku dhe rokoko, motive t\u00eb zakonshme n\u00eb shek. n\u00eb arkitektur\u00ebn e brendshme kozmopolite.<br \/>\nPiktor\u00ebt kapesovit\u00eb asimilojn\u00eb praktikat vizuale t\u00eb shekullarizuara t\u00eb artit t\u00eb Evrop\u00ebs Per\u00ebndimore, n\u00eb p\u00ebrputhje me tendencat e barokut per\u00ebndimor, t\u00eb njohura nga pllakat e bakrit dhe gdhendjet e drurit dhe litografit\u00eb n\u00eb Evrop\u00ebn Per\u00ebndimore dhe Juglindore. Kjo prirje vjen si rezultat i ndryshimeve q\u00eb solli aktiviteti tregtar i epirot\u00ebve n\u00eb tregjet evropiane dhe n\u00eb vepr\u00ebn e kapesovit\u00ebve, mbizot\u00ebron estetika e klas\u00ebs sunduese t\u00eb tregtar\u00ebve, t\u00eb cil\u00ebt p\u00ebrvet\u00ebsojn\u00eb risit\u00eb e shtresave p\u00ebrkat\u00ebse osmane dhe osmane. shoq\u00ebrin\u00eb evropiane. Ata kan\u00eb marr\u00eb ndikime edhe nga puna e piktor\u00ebve linotop t\u00eb shekullit t\u00eb 17-t\u00eb, si dhe nga tema e pasur e monumenteve t\u00eb m\u00ebdha t\u00eb shekullit t\u00eb 16-t\u00eb. n\u00eb Greqin\u00eb veriper\u00ebndimore, si Manastiri i Filantrop\u00ebve n\u00eb ishullin e Janin\u00ebs dhe kisha e Shnd\u00ebrrimit n\u00eb Klimatia, por edhe nga arti Kretan.<br \/>\nZejtar\u00ebt m\u00eb t\u00eb mir\u00eb jan\u00eb Anastasi, me ansamblin e tij m\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm pikture, dekorimin e katolik\u00ebve t\u00eb manastirit t\u00eb Agios Joannis t\u00eb Rogov\u00ebs n\u00eb Tsepelovo, por piktori m\u00eb i r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm i koh\u00ebs \u00ebsht\u00eb djali i tij Joani, i cili ka pikturuar me familjen e tij p\u00ebr m\u00eb shum\u00eb. mbi tridhjet\u00eb vjet.<br \/>\nP\u00ebr nj\u00eb pasqyr\u00eb m\u00eb t\u00eb plot\u00eb t\u00eb pun\u00ebs s\u00eb piktor\u00ebve kapesovit\u00eb, megjithat\u00eb, vlen t\u00eb p\u00ebrmenden grupet e tjera pothuajse moderne dhe t\u00eb shumta t\u00eb piktor\u00ebve t\u00eb zon\u00ebs. Hagiograf\u00ebt sudanez\u00eb, pavar\u00ebsisht nga r\u00ebnd\u00ebsia ikonografike n\u00eb shum\u00eb prej paraqitjeve t\u00eb veprave t\u00eb tyre me ato t\u00eb kapesovit\u00ebve, rr\u00ebfejn\u00eb forma statike, pa v\u00ebllim dhe me ikonografi konservatore. Piktor\u00ebt kalarrytas paraqesin edhe elemente t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebta ikonografike me veprat e kapesovit\u00ebve, nd\u00ebrsa piktor\u00ebve katsani dhe chioniadit\u00eb, me prodhimtari t\u00eb madhe t\u00eb veprave, edhe pse zhvillojn\u00eb programet m\u00eb t\u00eb gjera ikonografike, u mungon stili i rafinuar q\u00eb v\u00ebrehet n\u00eb veprat e kapesovit\u00ebve. .<br \/>\nVlen t\u00eb p\u00ebrmendet se, nga pes\u00eb monumentet e shqyrtuara, p\u00ebrfaq\u00ebsuese t\u00eb artit t\u00eb piktor\u00ebve kapesovit\u00eb, kat\u00ebr i p\u00ebrkasin tipit arkitektonik t\u00eb bazilik\u00ebs, ve\u00e7an\u00ebrisht i njohur q\u00eb nga shekulli i 18-t\u00eb. e n\u00eb vazhdim, p\u00ebr shkak t\u00eb vrullit rinovues t\u00eb koh\u00ebs dhe z\u00ebvend\u00ebsimit t\u00eb kishave t\u00eb vogla dhe t\u00eb vjetra me nd\u00ebrtesa t\u00eb m\u00ebdha dhe imponuese t\u00eb tipit t\u00eb thjesht\u00eb, q\u00eb i p\u00ebrshtaten mjedisit t\u00eb nd\u00ebrtuar, por edhe nevoj\u00ebs p\u00ebr nj\u00eb ambient t\u00eb bollsh\u00ebm p\u00ebr mbledhjen e t\u00eb gjith\u00eb an\u00ebtar\u00ebve t\u00eb komunitetit.<br \/>\nArti i piktor\u00ebve Kapesovit\u00eb, i p\u00ebrfshir\u00eb n\u00eb prodhimin e madh artistik t\u00eb shekullit t\u00eb 18-t\u00eb, \u00ebsht\u00eb n\u00eb prag t\u00eb nj\u00eb kursi t\u00eb ngadalt\u00eb por t\u00eb q\u00ebndruesh\u00ebm nga arti post-bizantin n\u00eb modern. Prania e tyre dinamike n\u00eb piktur\u00ebn e Epirit, Maqedonis\u00eb dhe Shqip\u00ebris\u00eb s\u00eb Jugut ishte vendimtare p\u00ebr kalimin n\u00eb piktur\u00ebn popullore laike t\u00eb shekullit t\u00eb 19-t\u00eb.<\/p>\n<p>Bibliografi:<br \/>\nKontopanagou A., Kisha e Agios Georgios Negades n\u00eb Epir (1795) dhe vepra e<br \/>\nPiktor\u00ebt kapesovit\u00eb Ioannou dhe Anastasiou Anagnosti, Disertacion doktorature,<br \/>\nJanin\u00eb 2010.<br \/>\nKonstantios D., Qasje n\u00eb vepr\u00ebn e piktor\u00ebve nga Kapesova e Epirit. Kontribuoni n\u00eb<br \/>\nstudimi i piktur\u00ebs fetare n\u00eb Epir n\u00eb shek. dhe gjysma e par\u00eb e shekullit t\u00eb 19-t\u00eb,<br \/>\nv\u00ebll. A, Teksti, Athin\u00eb 1997.<br \/>\nManopoulos Gr., &#8220;Rishikim i mbishkrimeve t\u00eb piktor\u00ebve Kapesovit\u00eb&#8221;, IX 37 (2003),<br \/>\nJanin\u00eb 2003, fq 299-316.<br \/>\nPapageorgiou G., Mekanizmat Ekonomik dhe Social n\u00eb zon\u00ebn malore. Zagori (mesi i 18<br \/>\nai.-fillimi i shekullit t\u00eb 20-t\u00eb), Janin\u00eb 1995.<br \/>\nHatzidakis M., Piktor\u00ebt grek\u00eb pas r\u00ebnies (1450-1830), v\u00ebll. 1, Qendra p\u00ebr greqishten moderne<br \/>\nK\u00ebrkime, E.I.E., Athin\u00eb 1987.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zona e Zagorit qysh n\u00eb vitin 1431, gjat\u00eb pushtimit osman t\u00eb zon\u00ebs, \u00ebsht\u00eb vet\u00ebqeveris\u00ebse dhe autonome dhe g\u00ebzon trajtim t\u00eb favorsh\u00ebm, kur kat\u00ebrmb\u00ebdhjet\u00eb fshatra t\u00eb pjes\u00ebs qendrore kapitullojn\u00eb para osman\u00ebve dhe gradualisht deri n\u00eb vitin 1460 bashkohen edhe pjesa tjet\u00ebr. Nga gjysma e dyt\u00eb e shek. Vllahia dhe hegjemonia e Danubit.q\u00eb u b\u00eb m\u00eb masive [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9852,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":[],"routecategory":[57],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/route\/15241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/route"}],"about":[{"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/route"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15241"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/route\/15241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15246,"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/route\/15241\/revisions\/15246"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"routecategory","embeddable":true,"href":"https:\/\/religiousroutes.eu\/sq\/wp-json\/wp\/v2\/routecategory?post=15241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}