Nj\u00eb vend t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb n\u00eb koret e shenjtor\u00ebve t\u00eb krishterimit z\u00eb Sh\u00ebn Nikolla, i cili renditet nd\u00ebr shenjtor\u00ebt m\u00eb t\u00eb njohur dhe kujtimi i tij nderohet n\u00eb Lindje dhe Per\u00ebndim m\u00eb 6 dhjetor.
\nAgios Nikolaos lindi n\u00eb vitin 270 n\u00eb Patara, Licia, nga prind\u00ebr t\u00eb devotsh\u00ebm dhe t\u00eb pasur dhe mori nj\u00eb edukim t\u00eb kujdessh\u00ebm. N\u00eb mosh\u00eb t\u00eb re mbeti jetim dhe trash\u00ebgimtar i nj\u00eb pasurie t\u00eb madhe, t\u00eb cil\u00ebn ua shp\u00ebrndau nevojtar\u00ebve, jetim\u00ebve, t\u00eb varf\u00ebrve, t\u00eb vejave dhe kryefamiljar\u00ebve q\u00eb ishin n\u00eb v\u00ebshtir\u00ebsi. Fillimisht ai ndoqi jet\u00ebn asketike, pas, n\u00eb fakt, pas udh\u00ebtimit t\u00eb tij n\u00eb Jeruzalem dhe n\u00eb Tok\u00ebn e Shenjt\u00eb, por p\u00ebr virtytin e tij t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb u nderua fillimisht me detyr\u00ebn e meshtarit dhe m\u00eb pas me detyr\u00ebn e kryepeshkopit Myron. Nga ky pozicion ai intensifikoi dhe zgjeroi luft\u00ebrat e tij p\u00ebr mbrojtjen e t\u00eb varf\u00ebrve dhe nevojtar\u00ebve duke krijuar spitale dhe organizata t\u00eb tjera bamir\u00ebsie. Duke jetuar n\u00eb periudh\u00ebn e persekutimit t\u00eb t\u00eb krishter\u00ebve nga romak\u00ebt dhe me urt\u00ebsin\u00eb dhe guximin e tij t\u00eb lart\u00eb kristian inkurajoi t\u00eb krishter\u00ebt e persekutuar, nd\u00ebrsa ai vet\u00eb, gjat\u00eb persekutimit t\u00eb Dioklecianit, vuajti torturat. Me ngjitjen n\u00eb fronin perandorak t\u00eb Kostandinit t\u00eb Madh, t\u00eb gjith\u00eb t\u00eb krishter\u00ebt u \u00e7liruan dhe k\u00ebshtu Sh\u00ebn Nikolla u kthye n\u00eb fronin e kryepeshkopat\u00ebs. Ai mori pjes\u00eb n\u00eb Koncilin e Par\u00eb Ekumenik t\u00eb Nikes\u00eb n\u00eb vitin 325, duke kund\u00ebrshtuar m\u00ebsimet e Areios se Biri \u00ebsht\u00eb nj\u00eb nd\u00ebrtes\u00eb e Per\u00ebndis\u00eb dhe duke mbrojtur me forc\u00eb besimin e v\u00ebrtet\u00eb dhe t\u00eb past\u00ebr. Thuhet, n\u00eb fakt, se gjat\u00eb Sinodit ai e goditi Ariosin dhe p\u00ebr k\u00ebt\u00eb arsye Kostandini i Madh e burgosi. Kur u kthye nga Sinodi, vazhdoi pun\u00ebn baritore deri n\u00eb fund t\u00eb jet\u00ebs dhe fjeti n\u00eb vitin 343.
\nGjat\u00eb periudh\u00ebs s\u00eb gjat\u00eb t\u00eb presidenc\u00ebs s\u00eb tij, ai u b\u00eb mbrojt\u00ebsi m\u00eb i ngroht\u00eb i t\u00eb padrejt\u00ebve dhe p\u00ebr k\u00ebt\u00eb arsye nderohet me dashuri dhe respekt t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb n\u00eb mbar\u00eb bot\u00ebn e krishter\u00eb. Ky universalitet i shenjtorit pasqyrohet n\u00eb morin\u00eb e veprave liturgjike dhe fetare t\u00eb artit me tem\u00ebn e jet\u00ebs s\u00eb tij, nd\u00ebrsa numri i paraqitjeve t\u00eb tij n\u00eb piktur\u00ebn ortodokse si n\u00eb murale ashtu edhe n\u00eb ikonat portative \u00ebsht\u00eb analog.
\nIkonografia e tij shfaqet e plot\u00eb nga shekulli XII-XIII. dhe n\u00eb rrethet e m\u00ebdha ikonografike t\u00eb Shenjtit zhvillohen episode nga jeta dhe mrekullit\u00eb e tij. N\u00eb imazhet portative ai zakonisht p\u00ebrshkruhet n\u00eb mosh\u00eb madhore, me flok\u00eb gri dhe nj\u00eb mjek\u00ebr gri t\u00eb rrumbullak\u00ebt, ballore, me gjat\u00ebsi t\u00eb plot\u00eb ose gjysm\u00eb trupi, i ulur n\u00eb fron, duke bekuar me dor\u00ebn e djatht\u00eb dhe duke mbajtur nj\u00eb ungjill n\u00eb t\u00eb majt\u00eb. Mbi lart\u00ebsin\u00eb e shpatullave, Krishti dhe Virgj\u00ebresha Mari jan\u00eb paraqitur n\u00eb nj\u00eb shkall\u00eb m\u00eb t\u00eb vog\u00ebl p\u00ebr t’i ofruar atij simbolet e prift\u00ebris\u00eb, nd\u00ebrsa n\u00eb korniz\u00ebn e gjer\u00eb p\u00ebrreth jan\u00eb paraqitur skena nga jeta dhe mrekullit\u00eb e tij. Nga skenat e jet\u00ebs s\u00eb tij tregohet lindja e tij, shenjtori q\u00eb shkon n\u00eb shkoll\u00eb, shugurimi i tij, Fjetja e tij, por edhe p\u00ebrfaq\u00ebsimet e bamir\u00ebsis\u00eb s\u00eb tij, si ajo q\u00eb mban fshehurazi financiarisht babain e tre vajzave, por edhe p\u00ebrfaq\u00ebsime t\u00eb tij. lufta p\u00ebr shtetin e s\u00eb drejt\u00ebs, si historia e tre gjeneral\u00ebve. Nga mrekullit\u00eb e tij, si rregull, tregohet ushqimi i detit, ku shp\u00ebton nga deti i trazuar, por edhe nga djalli anijet dhe n\u00eb nj\u00ebr\u00ebn prej tyre rikthen n\u00eb jet\u00eb nj\u00eb marinar t\u00eb vdekur. Ato p\u00ebrshkruajn\u00eb gjithashtu at\u00eb q\u00eb e shp\u00ebton Myra-n e Licias nga uria, por edhe at\u00eb q\u00eb shtyp idhujt n\u00eb tempullin e Artemid\u00ebs.
\nAgios Nikolaos shquhej p\u00ebr bujarin\u00eb dhe aft\u00ebsin\u00eb e tij p\u00ebr t\u00eb nd\u00ebrhyr\u00eb n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb vendimtare dhe t\u00eb drejt\u00eb, nd\u00ebrkoh\u00eb q\u00eb ishte eksponent i idealit t\u00eb krishter\u00eb, por edhe atij grek, pasi taktikat e tij demokratike dhe kolektiviteti n\u00eb veprimet e tij jan\u00eb p\u00ebrvoj\u00eb e gjat\u00eb. greqishtja n\u00eb k\u00ebmb\u00eb, e cila u shp\u00ebtua dhe u forcua nga m\u00ebsimi dhe praktika e krishter\u00eb. Kjo \u00ebsht\u00eb arsyeja pse Agios Nikolaos u b\u00eb aq i famsh\u00ebm sa q\u00eb nderohet n\u00eb t\u00eb gjith\u00eb bot\u00ebn e krishter\u00eb dhe ve\u00e7an\u00ebrisht nga ortodoks\u00ebt, ve\u00e7an\u00ebrisht n\u00eb Greqi, ku jan\u00eb nd\u00ebrtuar kaq shum\u00eb tempuj p\u00ebr nder t\u00eb tij. P\u00ebrgjith\u00ebsisht konsiderohet si mbrojt\u00ebs i shum\u00eb aktiviteteve, si detar\u00ebt, Marina dhe Marina Tregtare, peshkatar\u00ebt, tregtar\u00ebt, por edhe t\u00eb akuzuarit padrejt\u00ebsisht, nd\u00ebrsa \u00ebsht\u00eb mjaft i njohur q\u00eb n\u00eb vitet bizantine.<\/p>\n